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Small Church

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A culpa

"A história repete-se, o espírito de invenção dos homens move-se num círculo restrito. Sem que pudessem ser suspeitos de plágio, estes reproduzem, com séculos de intervalo, e em terras muito distantes umas das outras, os costumes, as crenças e os rituais de povos de que nunca ouviram falar. Em Lhassa eu iria ter mais uma prova desse facto.

Assim como os Hebreus, os Tibetanos celebram todos os anos uma cerimónia no fim da qual eles expulsam para fora da cidade uma “bode expiatório”. Todavia, este “bode expiatório” tibetano só tem em comum com o da Bíblia a função para que serve: não é um animal, mas um homem consciente do papel que representa.

Os Tibetanos acreditam que certos lamas peritos em magia têm o poder de transferir sobre a cabeça desta vítima voluntária todas as sujidades espirituais, todas as transgressões morais e religiosas do povo, às quais é atribuída a ira das divindades, manifestando-se nas más colheitas, epidemias e outras calamidades.

Assim, todos os anos um homem chamado Lud kong kyi gyalpo é acusado, no decorrer de um ritual especial, com imprecações, de todas as iniquidades do soberano e dos seus súbditos, e expulso para as areias de Samyé."

 

Encontro este trecho no livro Viagem ao Tibete de Alexandra David-Néel, uma francesa que nos anos vinte do século passado se aventurou, disfarçada de mendiga, no território tibetano, então interdito a estrangeiros, e conseguiu chegar a Lhassa, a cidade sagrada onde vivia o Dalai-Lama. Chega quando decorrem as festividades do Novo Ano e esse facto permite-lhe testemunhar algumas das cerimónias mais significativas do Lamaísmo (uma derivação/corrente do Budismo). Uma das cerimónias relatas é a acima transcrita. Tal como a autora, não pude deixar de notar o paralelismo com o que está descrito no Antigo Testamento. A culpa parece ser um peso universal.  

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